إلى مكانه وهو للّه حقيقة ( وغير مختص بالخبر ) عطف على قوله : كثير ؛ أي : وهو غير مختص بالخبر ، وإنما قال ذلك لأن تسميته بالمجاز في الإثبات وإيراده في أحوال الإسناد الخبرى . . .